{"id":489,"date":"2023-06-07T19:37:14","date_gmt":"2023-06-07T16:37:14","guid":{"rendered":"https:\/\/m-arc.org\/en\/?p=489"},"modified":"2023-07-19T12:53:10","modified_gmt":"2023-07-19T09:53:10","slug":"guidelines-for-a-living-architecture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/2023\/06\/guidelines-for-a-living-architecture\/","title":{"rendered":"Points de vue d\u2019une architecture vivante"},"content":{"rendered":"
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– L’architecture vivante n’est pas un style. Il s’agit d’une approche architecturale qui consid\u00e8re les b\u00e2timents non pas comme de simples objets, mais comme des organes ou des organismes, qui fonctionnent dans les domaines multiples et interd\u00e9pendants de la vie naturelle, sociale et culturelle.<\/p>\n

– L’objectif de l’Architecture vivante est de d\u00e9velopper un environnement b\u00e2ti qui soutient et valorise la vie naturelle, sociale et culturelle, et d’\u00e9lever cette pr\u00e9occupation au niveau d’une expression artistique. Le r\u00e9sultat doit servir nos besoins de mani\u00e8re globale et durable.<\/p>\n

– Pour cr\u00e9er une architecture vivante, il convient de prendre en compte les aspects suivants, de les \u00e9quilibrer et d’en faire une synth\u00e8se globale :<\/p>\n

Fonction et besoins humains<\/b><\/p>\n

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24H – Centre d’\u00e9ducation environnementale – Koh Kood, Tha\u00eflande, 2009 \u00a9 Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

– Tous les b\u00e2timents naissent de besoins et d’aspirations humaines. Ces besoins couvrent tous les aspects de la vie humaine. Ils vont de la protection physique, de la satisfaction des besoins pratiques, de mise \u00e0 disposition d’espaces sociaux et d’intimit\u00e9 \u00e0 une offre des atmosph\u00e8res spatiales riche, \u00e0 l’expression de contenus culturels et au soutien d’exp\u00e9riences spirituelles.<\/b><\/p>\n

– Chaque t\u00e2che de construction a ses propres exigences sp\u00e9cifiques. N\u00e9anmoins, il convient toujours de prendre en compte l’ensemble des besoins humains, y compris la mani\u00e8re dont les b\u00e2timents et les espaces publics agissent sur un public plus large.<\/p>\n

– Une bonne architecture cherche avant tout \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ces besoins et \u00e0 ces aspirations en soutenant et en enrichissant \u00e0 la fois notre vie ext\u00e9rieure et notre vie int\u00e9rieure.<\/p>\n

– La mesure dans laquelle les besoins et les souhaits du ma\u00eetre d’ouvrage et du public peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s d\u00e9pend des moyens \u00e9conomiques disponibles. Dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne, l’argent est l’un des plus importants de ces moyens.<\/p>\n

– L’argent ne devrait toutefois jamais devenir une fin en soi. L’architecture ne devrait pas non plus devenir un moyen de r\u00e9aliser des b\u00e9n\u00e9fices financiers au d\u00e9triment de ceux qui utiliseront le b\u00e2timent plus tard.<\/p>\n

– Toute personne qui contribue \u00e0 la r\u00e9alisation d’un b\u00e2timent – en tant que ma\u00eetre d’ouvrage, concepteur, entrepreneur ou artisan – devrait \u00eatre r\u00e9mun\u00e9r\u00e9e de mani\u00e8re ad\u00e9quate pour sa contribution. Ne pas payer un salaire \u00e9quitable, c’est construire aux frais de quelqu’un d’autre. Dans le m\u00eame temps, d\u00e9passer ses propres honoraires ou b\u00e9n\u00e9fices raisonnables signifie faire payer d’autres un travail qui n’a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9.<\/p>\n

– Dans rapport tendu qui s’installe souvent entre les d\u00e9sirs et les moyens, le d\u00e9fi cr\u00e9atif consiste \u00e0 satisfaire, dans le cadre du budget disponible, un maximum de d\u00e9sirs du ma\u00eetre d’ouvrage et de besoins des futurs utilisateurs.<\/p>\n

L’esprit du lieu<\/b><\/p>\n

– Pour r\u00e9aliser un b\u00e2timent, il faut un site. Chaque site a son propre caract\u00e8re, unique. Ce caract\u00e8re se compose des \u00e9l\u00e9ments naturels telles que la morphologie du terrain, le climat local et les plantes et animaux qui vivent sur le site. S’y ajoute g\u00e9n\u00e9ralement un enchev\u00eatrement des \u00e9l\u00e9ments sociales et culturelles telles que les constructions environnantes, l’infrastructure existante et l’histoire du lieu.<\/p>\n

– Une bonne architecture se r\u00e9f\u00e8re d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 cet esprit du lieu. Cela ne signifie pas qu’elle doit se soumettre \u00e0 ce qui existe d\u00e9j\u00e0. Elle peut aussi apporter une nouvelle contribution qui valorise l’existant, mais cela doit se faire dans le respect.<\/p>\n

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Mickey Muennig – Post Range Inn – Big Sur, USA, 1992 \u00a9 Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

– Une t\u00e2che d’am\u00e9nagement contemporaine consiste \u00e0 revitaliser les paysages et les paysages urbains d\u00e9grad\u00e9s. Cela peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 par la cr\u00e9ation de nouveaux biotopes et d’espaces appropri\u00e9s pour la vie sociale.<\/p>\n

– Dans la plupart des localit\u00e9s, des r\u00e8gles de construction et des statuts sont adopt\u00e9s afin de concilier les intentions des personnes souhaitant construire avec la protection des valeurs naturelles et historiques et les int\u00e9r\u00eats des personnes vivant d\u00e9j\u00e0 dans la zone.<\/p>\n

– Ces r\u00e8gles ne doivent \u00eatre ni trop strictes ni trop souples, afin de permettre \u00e0 la vie sociale de s’\u00e9panouir et \u00e0 l’architecture de se d\u00e9velopper harmonieusement.<\/p>\n

-En ce qui concerne l’esprit du lieu, le d\u00e9fi de conception consiste \u00e0 cr\u00e9er une synth\u00e8se entre les besoins spatiaux du futur b\u00e2timent, son identit\u00e9 souhait\u00e9e et le caract\u00e8re du lieu avec les exigences l\u00e9gales en vigueur.<\/p>\n

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Ramstad Architects – Trollstigen – Norv\u00e8ge, 2012 \u00a9 Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

Mat\u00e9riaux de construction et construction<\/b><\/p>\n

– Tous les b\u00e2timents sont construits \u00e0 partir de mat\u00e9riaux qui proviennent \u00e0 l’origine de la nature et qui, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s, r\u00e9utilis\u00e9s et recycl\u00e9s, retournent finalement \u00e0 la nature.<\/p>\n

– Une bonne architecture cherche \u00e0 optimiser les propri\u00e9t\u00e9s techniques et esth\u00e9tiques des mat\u00e9riaux de construction et \u00e0 minimiser les effets n\u00e9fastes de leur production et de leur utilisation sur la sant\u00e9 humaine et l’environnement naturel.<\/p>\n

– En ce qui concerne l’utilisation des mat\u00e9riaux et de l’\u00e9nergie, il convient de d\u00e9velopper une approche circulaire qui tienne compte de l’ensemble du cycle de vie d’un b\u00e2timent et de son impact sur l’homme et la nature.<\/p>\n

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Geier & Geier – Solemar – Bad D\u00fcrrheim, Allemagne, 1987 \u00a9 Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

– Une prise de conscience des forces qui agissent dans la construction et la cr\u00e9ation de structures en accord avec ces forces peuvent conduire \u00e0 des structures hautement efficaces et expressives.<\/p>\n

– La technique joue un r\u00f4le cl\u00e9 dans l’optimisation des possibilit\u00e9s offertes par les mat\u00e9riaux et la cr\u00e9ation de structures \u00e0 partir de ceux-ci. Les progr\u00e8s fulgurants de la technologie permettent d’innover constamment dans les m\u00e9thodes de construction et de cr\u00e9er de nouvelles formes \u00e9tonnantes.<\/p>\n

– La technique ne devrait toutefois jamais devenir une fin en soi et dominer la conception pour elle-m\u00eame. La technologie devrait toujours \u00eatre au service du bien-\u00eatre humain, d’une bonne qualit\u00e9 architecturale et de la durabilit\u00e9 environnementale. La vie ne devrait pas \u00eatre m\u00e9canis\u00e9e, mais la technologie devrait \u00eatre mise en harmonie avec les processus de vie afin de les soutenir et de les enrichir.<\/p>\n

– Le d\u00e9fi cr\u00e9atif dans l’utilisation des mat\u00e9riaux et de la technologie est de concilier leur potentiel avec les exigences humaines, esth\u00e9tiques et techniques de la conception.<\/p>\n

Id\u00e9es, valeurs et cr\u00e9ativit\u00e9<\/b><\/p>\n

– Au cours du processus de conception et de cr\u00e9ation d’un nouveau b\u00e2timent, d’innombrables id\u00e9es et intentions sont int\u00e9gr\u00e9es au projet. Elles proviennent en partie du ma\u00eetre d’ouvrage et en partie des concepteurs, constructeurs, conseillers techniques et artisans impliqu\u00e9s dans le projet.<\/p>\n

– Toutes ces id\u00e9es sont li\u00e9es \u00e0 des valeurs et \u00e0 une vision du monde qui, consciemment ou non, sont int\u00e9gr\u00e9es dans le projet. Dans les styles historiques, cela \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9vident en raison de la vision du monde mythologique ou religieuse qui s’exprimait dans les formes. Mais les b\u00e2timents modernistes et contemporains expriment aussi in\u00e9vitablement une vision et les valeurs qui les sous-tendent.<\/p>\n

– Lorsque nous utilisons ou voyons un b\u00e2timent, nous absorbons ces id\u00e9es et ces valeurs sous forme d’impressions sensorielles.<\/p>\n

– Une bonne architecture tente donc d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de traduire les valeurs inh\u00e9rentes et une vision du monde en une expression artistique. Elle le fait en cr\u00e9ant une atmosph\u00e8re spatiale qui peut soutenir et inspirer ceux qui utilisent et vivent le b\u00e2timent.<\/p>\n

– Toutes ces id\u00e9es et valeurs prennent une forme visible gr\u00e2ce au talent et \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 de l’architecte ou de l’\u00e9quipe de conception. Elles fa\u00e7onnent le projet et influencent son caract\u00e8re.<\/p>\n

– Pour les cr\u00e9ateurs, ce processus est \u00e0 la fois une forme d’expression et de r\u00e9alisation de soi. L’expression de soi ne devrait toutefois jamais dominer les besoins des futurs utilisateurs, mais \u00eatre utilis\u00e9e pour les soutenir.<\/p>\n

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Gregory Burgess – Puits de lumi\u00e8re du Catholic Theological College – Melbourne, Australie, 1998 \u00a9 Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

– En termes d’id\u00e9es et de valeurs, le d\u00e9fi de la conception consiste \u00e0 cr\u00e9er une forme qui r\u00e9ponde \u00e0 ses exigences fonctionnelles, techniques et esth\u00e9tiques et qui exprime son contenu de mani\u00e8re pertinente.<\/p>\n

Le processus de conception<\/b><\/p>\n

– Le but ultime du processus de conception est de cr\u00e9er une forme convaincante et authentique qui int\u00e8gre tous les aspects mentionn\u00e9s ci-dessus. Cet objectif ne peut pas \u00eatre atteint en r\u00e9pondant uniquement \u00e0 certaines exigences et en habillant le r\u00e9sultat d’une forme \u00e0 la mode ou tendance.<\/p>\n

– Pour cr\u00e9er une forme authentique, le projet doit \u00eatre d\u00e9velopp\u00e9 de l’int\u00e9rieur, c’est-\u00e0-dire \u00e0 partir de la t\u00e2che de conception elle-m\u00eame, et ne doit pas \u00eatre d\u00e9natur\u00e9 par des \u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers ajout\u00e9s de l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n

– Pour atteindre cet objectif, toutes les exigences individuelles et souvent contradictoires doivent \u00eatre analys\u00e9es et r\u00e9fl\u00e9chies. Elles doivent s’enfoncer dans l’inconscient du concepteur afin de donner naissance \u00e0 une nouvelle synth\u00e8se dans laquelle tous les \u00e9l\u00e9ments peuvent se fondre en une nouvelle unit\u00e9.<\/p>\n

– Concevoir, c’est comme \u00eatre enceinte, non pas physiquement, mais mentalement. Le projet doit vivre dans la conscience et l’inconscient de ses cr\u00e9ateurs, il doit \u00eatre encourag\u00e9 pour grandir et d\u00e9velopper sa propre vie. Ce n’est que lorsqu’un projet prend vie, acquiert son propre caract\u00e8re et sa propre identit\u00e9, qu’il peut promouvoir la vie de ceux qui l’utilisent, nourrir leur \u00e2me et \u00e9lever leur esprit.<\/p>\n

– Dans la forme qui en r\u00e9sulte, les parties du projet doivent se comporter par rapport \u00e0 l’ensemble et entre elles comme les organes d’un organisme vivant.<\/p>\n

– Au cours du processus de conception, on observe souvent que les projets ont leur propre dynamique et leur propre volont\u00e9 et ne sont satisfaisants que lorsque tous les aspects du projet sont int\u00e9gr\u00e9s et que son caract\u00e8re propre s’exprime pleinement.<\/p>\n

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Aspects influen\u00e7ant le design en architecture, Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

– Le ma\u00eetre d’ouvrage, l’architecte ou l’\u00e9quipe de conception doivent essayer d’\u00eatre conscients de cette \u00ab\u00a0volont\u00e9 inexprim\u00e9e\u00a0\u00bb et de la suivre. Elle peut se manifester par des probl\u00e8mes qui surviennent au cours du processus. Il est important de consid\u00e9rer ces probl\u00e8mes comme des opportunit\u00e9s et de chercher des moyens d’en faire profiter le b\u00e2timent. Cette attitude peut aider \u00e0 surmonter les obstacles qui se pr\u00e9sentent.<\/p>\n

Soutenir les processus de vie <\/b><\/p>\n

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WolkinsonEyre and Grant Associates – The Gardens by the Bay – Singapore, 2013 \u00a9 Pieter van der Ree<\/figcaption><\/figure>\n

– Il est dans la nature de l’architecture de faire dialoguer les besoins humains et les ressources naturelles, la vie sociale et l’art, l’esprit et la mati\u00e8re, de les fusionner et de les amener \u00e0 une synth\u00e8se sp\u00e9cifique. Le r\u00e9sultat de ce processus ouvert et sans cesse renouvel\u00e9 constitue le monde dans lequel nous vivons et par lequel nous sommes fa\u00e7onn\u00e9s.<\/p>\n

– En raison de l’impact que l’architecture a sur notre vie ext\u00e9rieure et int\u00e9rieure et sur le monde naturel dans lequel nous vivons tous, l’architecture devrait \u00eatre con\u00e7ue en fonction des processus de vie dont elle fait partie, en les soutenant et en les enrichissant.<\/p>\n

– Pour y parvenir, on peut s’inspirer de la nature en essayant de comprendre comment elle cr\u00e9e ses formes hautement efficaces, durables et belles. Dans la nature, l\u2019apparence et l’essence int\u00e9rieure forment toujours une unit\u00e9. Une unit\u00e9 similaire devrait \u00e9galement \u00eatre recherch\u00e9e dans l’architecture et le design. Une qualit\u00e9 psychique et une dimension spirituelle doivent s’y ajouter pour que chaque design ne soit pas seulement naturel, mais aussi r\u00e9ellement humain.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’architecture vivante n’est pas un style. Il s’agit d’une approche architecturale qui consid\u00e8re les b\u00e2timents non pas comme de simples objets, mais comme des organes ou des organismes, qui fonctionnent dans les domaines multiples et interd\u00e9pendants de la vie naturelle, sociale et culturelle.<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":555,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,44,20],"tags":[64],"class_list":["post-489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-design","category-fundamentals","category-magazine-ma","tag-fundamentals"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=489"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":570,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/489\/revisions\/570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}