{"id":52,"date":"2024-02-20T12:10:44","date_gmt":"2024-02-20T09:10:44","guid":{"rendered":"http:\/\/m-arc.org\/?p=52"},"modified":"2024-12-11T18:41:40","modified_gmt":"2024-12-11T15:41:40","slug":"credo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/2024\/02\/credo\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexions sur l'homme et l'architecture"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/m-arc.org\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"View PDF\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/m-arc.org\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Print Content\" \/><\/a><\/div><figure id=\"attachment_159\" aria-describedby=\"caption-attachment-159\" style=\"width: 678px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/m-arc.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Credo-Teaser.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-159 size-large\" src=\"http:\/\/m-arc.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Credo-Teaser-1024x673.jpg\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"446\" srcset=\"https:\/\/m-arc.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Credo-Teaser-1024x673.jpg 1024w, https:\/\/m-arc.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Credo-Teaser-300x197.jpg 300w, https:\/\/m-arc.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Credo-Teaser-768x505.jpg 768w, https:\/\/m-arc.org\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Credo-Teaser.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 678px) 100vw, 678px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-159\" class=\"wp-caption-text\">Alberts &amp; Van Huut &#8211; Gasunie, Groningen, NL &#8211; \u00a9 Pieter van der Ree&nbsp;<\/figcaption><\/figure>\n<p>L&rsquo;homme et l&rsquo;architecture<\/p>\n<p>Les notions d&rsquo;hommes et d&rsquo;architecture ouvrent un vaste, tr\u00e8s vaste champ th\u00e9matique. Rien que ce qu&rsquo;il est possible d&rsquo;\u00e9crire, de lire et de rapporter sur l&rsquo;architecture remplit d\u00e9j\u00e0 des biblioth\u00e8ques. La mise en relation de l&rsquo;architecture et de l&rsquo;homme peut, en tant que pl\u00e9onasme, exprimer seulement l&rsquo;\u00e9vidence: L&rsquo;architecture doit toujours placer l&rsquo;homme au centre, puisque nous sommes des hommes. En revanche, si l&rsquo;on se r\u00e9f\u00e8re uniquement \u00e0 la notion d&rsquo;\u00eatre humain, ce que l&rsquo;on peut \u00e9crire et lire s&rsquo;ouvre presque \u00e0 l&rsquo;infini. Tout vit dans ces termes. L&rsquo;\u00eatre de l\u2019homme est central, le contexte qui l&rsquo;entoure comprend \u00e9galement l&rsquo;architecture.<\/p>\n<p>On peut par exemple se poser la question : Sous quelles pr\u00e9misses cr\u00e9ons-nous, en tant qu&rsquo;\u00eatres humains (parfois architectes), notre monde b\u00e2ti ? Sommes-nous des cr\u00e9ateurs \u00e0 l&rsquo;\u00e9gal de Dieu ou ne cr\u00e9ons-nous que ce qui nous est impos\u00e9 de l&rsquo;ext\u00e9rieur par toutes sortes de lois et de circonstances ? Et ressemblons-nous donc plut\u00f4t \u00e0 un biorobot ? De m\u00eame, on pourrait parler d&rsquo;un b\u00e2timent qui pla\u00eet \u00e0 l&rsquo;un et pas \u00e0 l&rsquo;autre. Comment une description ou une \u00e9valuation objective peut-elle alors \u00eatre effectu\u00e9e? Qu&rsquo;est-ce qui rend un \u00e9v\u00e9nement digne d&rsquo;\u00eatre rapport\u00e9, qu&rsquo;est-ce qui le fait passer inaper\u00e7u ?<\/p>\n<p>R\u00e9pondre \u00e0 ces questions n&rsquo;est pas facile et ne peut pas se faire de mani\u00e8re univoque ni rapide. Cependant, l&rsquo;id\u00e9e centrale est que seule une vision globale du monde peut permettre de r\u00e9pondre \u00e0 ces questions. Une vision du monde qui ne s&rsquo;arr\u00eate pas \u00e0 notre seule corporalit\u00e9, mais qui part du principe que l&rsquo;\u00eatre humain fait partie d&rsquo;un cosmos qui comprend l&rsquo;\u00e2me et l&rsquo;esprit en plus du monde mat\u00e9riel. Cette vision du monde ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un paradigme achev\u00e9. Seule la vive qu\u00eate autour des concepts, la reconnaissance des liens et la juxtaposition des diff\u00e9rents points de vue l&rsquo;\u00e9clairent. De m\u00eame que le rejet unilat\u00e9ral ou le simple soutien ne favorise pas cette vision du monde. L&rsquo;exploration libre et l&rsquo;appr\u00e9hension consciente de toutes les facettes est le chemin que nous voulons emprunter pour comprendre ce qui tient notre monde en son c\u0153ur. Il en r\u00e9sulte une vision ouverte du monde et, en m\u00eame temps, un contexte sup\u00e9rieur dans lequel une observation peut seulement r\u00e9ussir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avec le lancement de ce format en ligne, nous nous posons, en tant que r\u00e9daction, de nombreuses questions sur le contenu, l&rsquo;interpr\u00e9tation des textes existants, les textes futurs et ce qu&rsquo;il y a \u00e0 dire. Le credo suivant veut \u00eatre un d\u00e9clencheur de ces r\u00e9flexions.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":159,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44,20],"tags":[62],"class_list":["post-52","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fundamentals","category-magazine-ma","tag-our-magazine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":994,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52\/revisions\/994"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/m-arc.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}